許宣露出一個(gè)勝利者嘲笑敗犬的笑容。

“哎~~~于公豈能把自己的學(xué)生真的放逐到一個(gè)毫無意義的學(xué)堂里？”

“李老夫子這番話是有深意的，你是以儒家本立而道生的角度來理解，那么結(jié)果自然是隨波逐流。而我用道家的視角來理解的是另一種含義啊周兄?！?

“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！?

“能夠頓挫自身的堅(jiān)銳而不受任何損害，能夠化解各種紛擾而不感到勞累，能夠含蓄光耀而不被污染，能夠混同塵垢而不失其本真。”

“不受損害，不感勞累，不被污染，不失本真?！?

“你做到了嗎？”

周舉踉蹌后退，腦中轟然作響。

不是就李老夫子那副德行能引用這么深?yuàn)W的道理？？？

這種至高的境界只有于師才能達(dá)到才對(duì)吧可想起老夫子說話時(shí)的高深莫測(cè)之感他又有些拿不準(zhǔn)。

加上于公背書，以及這個(gè)頗有能量的許教習(xí)的引導(dǎo)。

最終的結(jié)論就是周舉自身學(xué)藝不精，不能解得其中大智慧，然后陷入更深的自我懷疑。

許宣滿意的笑了。

實(shí)際上李老夫子當(dāng)然沒有搞什么深意，就是字面上的隨波逐流的意思，但架不住有人暗中給其增添人設(shè)。

畢竟不能在于公眼皮底下用當(dāng)頭棒喝打他的學(xué)生，那么就用點(diǎn)精神攻擊好了。

也怪周舉自己意志不堅(jiān)定，以及看的書太少了。

圣父神魂之火旺盛到嚇人，書本幾乎一掃就可以錄入其中。

即便如此，依舊每日泡在南山的書庫之中翻閱各種典籍，領(lǐng)悟前人智慧，結(jié)合自身的知識(shí)體系進(jìn)行重組，如此才有底氣去忽悠別人。

留下陷入自閉模式的歪脖子樹，走到了后院。

“老夫子，好久不見?！?

兩人之間少了一些商務(wù)往來，多了一些真誠(chéng)。

畢竟李老夫子是圣父的天使投資人，一封推薦信讓他推開了書院的大門，也遇到了若虛師兄，這份恩情雖然已經(jīng)還過數(shù)次，但是感情還是維系的很好。

老夫子后續(xù)也一直堅(jiān)定的站隊(duì)己方，還贈(zèng)予了一柄神兵做了追投。

這一次來是專門送東西的。

“這是我們保安堂的菖蒲和艾草，從南山上采的上等品。五色絲則是請(qǐng)金山寺的高僧編制好東西。”

此時(shí)的端午是一個(gè)不吉利的日子，有“惡日”之說。因此百姓們通過各種習(xí)俗活動(dòng)來驅(qū)邪避災(zāi)，祈求平安健康。

而菖蒲和艾草具有香氣且可入藥，于是在病疫高發(fā)的夏季將它們插在門口可以寓意驅(qū)邪、治病。

若是作為驅(qū)邪所用，那么還有什么比南山這座江南文脈之一出產(chǎn)的更好呢，光是這個(gè)原產(chǎn)地就可以講一個(gè)很好的故事。

佩戴五色絲也是一種習(xí)俗。

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟?！?

所以大家會(huì)在這段時(shí)間用五彩絲線系在手臂上，有的還會(huì)將五色絲懸在門上或床帳等處，以祈求平安健康。

五色絲則是來自于金山寺的季節(jié)性限量產(chǎn)品。

廣亮在搞光頭產(chǎn)業(yè)上真的是一把好手，不同的節(jié)氣推廣不同的產(chǎn)品。

若論祈福當(dāng)然是佛門更親民一些，于是就讓寺里的和尚們加班加點(diǎn)的趕工。

說是考教課業(yè)，以此來為自己積累福源以及領(lǐng)悟入世之佛法的真諦，嘴上說的也是天花亂墜。

難怪可以把剛剛建成的金山寺經(jīng)營(yíng)的紅紅火火，這讓許宣越發(fā)不舍得放他重建靈隱寺了。

此時(shí)書院之中的李老夫子是心情大好。

置辦這些東西對(duì)于李家而輕輕松松根本無需過問，只是這是許漢文送來的那就是意義不凡，人家這叫不忘初心。

笑呵呵的聊了幾句，然后許宣讓老頭這幾天少出門，有事讓歪脖子樹多承擔(dān)一些就行。

老頭子聞弦知雅意，也不問為什么。

等到許宣走了立刻說自己身體不適回家休息幾天，端午這段時(shí)間書院就拜托周教習(xí)了。

周舉總感覺哪里不對(duì)，但是剛剛被pua了一頓，現(xiàn)在大腦還處于混亂狀態(tài)，也就應(yīng)下了這個(gè)差事。

離開錦天書院，許某人又去了覲天書院。

“于公，你那弟子改造的挺好。現(xiàn)在已經(jīng)開始研究和光同塵了，我看再有個(gè)幾年就能走出過去的樊籠。”上來就是表功，狠刷npc好感度。