“劫”通“結(jié)”，一旦由雙方自愿種下，便能在兩者之間強行建立一種超越實力差距的生死均衡。

一方若身死，另一方也絕難獨活，真正意義上的同生共死。

在上古那段人族于萬族夾縫中艱難崛起的黑暗歲月里，這種看似絕望的巫器，曾以極其隱秘的方式發(fā)揮過一兩次作用。

只因過程與結(jié)果都過于黑暗，故而未曾留下任何記載，只在這些最古老的氏族秘卷中，還殘留著冰冷的制作方法。

類似的，效果各異但同樣充斥著原始殘酷意味的巫術(shù)與祭器制作方法，女嬌給出的資料里還有好幾種。

同心劫已經(jīng)算是其中名字比較文雅，概念相對容易接受的一種了。

這些古老、血腥、代價高昂的巫術(shù)資料，乍一看，似乎與許宣的畫風格格不入，他本人也絕非那種會主動運用這種近乎“自毀”手段的人。

但好就好在，女嬌給的是原始技術(shù)和原理，而非成品。

這就給了許宣巨大的操作空間和魔改的機會！

或許自身修行見識還不足以憑空創(chuàng)造或修改如此古老的秘術(shù)，但有一個絕佳的優(yōu)勢他認識大佬??！

比如白素貞，比如白素貞，比如白素貞……

許宣認識的人里論實力修為或許只有長江龍君能穩(wěn)壓白素貞一籌。

但龍君那是表面兄弟。

喝酒吹?？梢?，表演樂子搞點實惠的機緣也可。

真涉及到這種情劫因果的頂級秘術(shù)修改，人家愿不愿意摻和全是未知數(shù)，不一定靠得住。

其他相識的高人，如凈土宗的老僧，修為夠高但專業(yè)不對口，且佛門手段對上古巫術(shù)怕是難以兼容。

猴子猴子不提也罷。目前和咱關(guān)系不好，只會打打殺殺。

長眉真是昏了腦殼，怎么會想到這死敵身上。

數(shù)來數(shù)去，唯一一個既能力強大、見識淵博，又切實施展過甚至精通巫術(shù)，并且還與他許宣因果糾纏極深大概率愿意全力幫他的唯有白素貞白姑娘。

所以，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到了原點。

再說咱老許為了斬斷你的情劫可是絞盡了腦汁，用天大的面子才從禹王老哥家里拿到了這么絕密的資料。

你為了自己的前途難道就不能上上心，幫幫我？

比如研究一下這個同心劫，它的核心不過是需要‘一個愿意付出一切的另一方’罷了。

修改一下目標對象，又不是什么難事。

不是許宣我吹牛，這樣的對象，我的家里真的有很多很多候選.

至于那另一件信物――則是一枚去往青丘山的憑證。

女嬌為了幫自家這位鋼鐵直男償還人情債，可謂是煞費苦心，手段盡出，精準地抓住了問題的核心。

若論這世間情愛糾纏風月手段，還有哪個種族哪個地方能比得上傳說中那群狐貍們更懂行的呢？

這幾乎是諸天萬界、古往今來皆有口皆碑的共識了！

也就是涂山氏與青丘山一脈雖一南一北，卻淵源極深，自古關(guān)系密切，時常聯(lián)動，彼此之間有著外人難以想象的香火情分。

否則，似青丘山這等超凡脫俗所在豈是一般人能有門路靠近的？

當年舊事，亦可佐證此脈之能。

昔年大禹年逾三十尚未娶妻，行至涂山之地或許是被部下提醒，或許是忽然福至心靈，擔心自己年紀大了卻違背了婚娶的禮制，于是裝模作樣地禱告天地：“我如果要娶妻，一定會有上天的應驗顯現(xiàn)！”

話音剛落，一只通體雪白、生有九尾的神異狐貍便出現(xiàn)在了禹的面前。

當時還不是圣皇但顯然已頗具政治智慧的大禹立刻抓住了這個“天賜良機”，當場解讀：“白色，正是我衣服的顏色；九條尾巴，這是帝王之兆啊！”

嗯……反正當時未來的圣皇就這么認定了，周圍的部下和涂山民眾也都心領(lǐng)神會地默認了。

這無疑是一次極其成功的“天降祥瑞，圣人感孕”式的政治造勢，為禹整合東夷勢力奠定王者之基提供了絕佳的輿論鋪墊。

而涂山氏自然也樂見其成，順著這劇情就優(yōu)雅地走了下來，并適時傳出了那首著名的《涂山歌》：

‘綏綏白狐，九尾gg。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，于茲則行。’明矣哉！”。

這歌詞翻譯過來便是：看那緩緩走來的白狐啊，九條尾巴蓬松又龐大。我們涂山美好的家族，迎來了尊貴的客人，他將成為王者。成家立業(yè)，開創(chuàng)室家，我們將輔佐他昌盛發(fā)達。天意與人事的完美契合，就在此時此地顯現(xiàn)啦！這是多么明明白白的天意??！

之后，大禹便順理成章地娶了涂山氏族中的一位女子，這位女子，正是名為女嬌。

這段聯(lián)姻的意義遠超男女之情。

整個強大的東夷勢力因此歸順到了大禹的麾下，其豐饒的物產(chǎn)，眾多的人口，以及那些掌握著古老知識與力量的能人異士盡數(shù)成為了大禹平定洪水治理九州的重要力量之一。

若以現(xiàn)實的眼光看，這無疑是一場極其成功的政治聯(lián)盟與投資。

但在上古的記載與傳頌中，整個過程卻被賦予了濃厚的浪漫主義色彩。

天賜祥瑞九尾白狐，英雄美人一見鐘情，歌聲定情……

反正史書與傳說描繪的過程就是這么個過程，將政治軍事的聯(lián)合巧妙包裹于愛情敘事之下，使得大禹與女嬌的關(guān)系成為了愛情與事業(yè)并舉的典范。

如今，許宣手中得到的這枚憑證，所代表的正是可以進入青丘秘境的資格。

妖族壽命悠長，遠非人族可比?？v使歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，對于青丘而，或許只是彈指一瞬。

此時若持此憑證前往青丘，說不定還能遇到當年與女嬌相識甚至曾見證過那段“綏綏白狐”傳奇的古老狐貍呢！

那份香火情誼歷經(jīng)歲月沉淀，或許依舊有效。

若能獲得青丘狐族的指點或幫助，以其對情愛因果的深刻理解與操縱能力，說不定真能尋得在那滔天情劫中巧妙周旋，甚至安然脫身的妙法。

這無疑是應對白蛇問情之劫的另一重重要保障和破局思路。

退一萬步講，即便最終沒能直接解決情劫之事，能進入青丘秘境一趟，本身也是天大的機緣。

那里是眾所周知的祥瑞之地，靈氣充沛，天華物寶。