沛國境內(nèi)竟有白蓮教眾活動，此事既然撞到了許宣眼前便不可不管。

圣父對于這個遺產(chǎn)可是有著優(yōu)先處置權(quán)的。

讓他心生好奇的是這幫人不去南方尋訪已經(jīng)攪動風云不知多少次的“白蓮圣母”，反而躲在這小縣城里借著藥鋪的名頭偷偷摸摸鼓搗些什么？

北方的教徒莫非都生了反心不成？

哼~！

那就趁機考問一番罷了，多了解些關(guān)于白蓮教本部的情報。

先前遭遇的大寶法王與大慈法王，似乎都屬于比較……“純粹”的狂熱教徒類型。

而且結(jié)局都頗為慘烈，并未能提供太多關(guān)于教派內(nèi)部架構(gòu)的有效信息。

許宣這位理論上的“白蓮圣父”，對自己這個“民間組織”的了解程度，說實話也相當一般。

希望這一次，能有個好點的突破口。

目光落回那仍處于懵圈狀態(tài)的小廝身上，語氣平淡，卻帶著一種不容置疑的威嚴：

“你叫什么名字，哪里人氏，家中可有親人，名下可有資產(chǎn)？”

在這充斥著白蓮教妖氛的藥鋪內(nèi)，許宣幾乎擁有了出法隨的權(quán)柄。

那小廝眼中白光一閃，神色頓時變得呆滯順從，一五一十地作答：

“小的……小的原名叫做張三，本縣人士。兩年前被官府莫名拿入大獄，險些喪命，幸得上師出手相救收入教中，被賜予‘不三’之名，以避過往麻煩?！?

“家中早已無親無故，原本也一無所有。”

“但前些時日奉命聯(lián)合縣衙胥吏，設計逼死了城外宋氏一家，以其‘通匪’之名吞沒其家產(chǎn)……小的分得了五十匹絹布，七十擔糧食，還有……黃金二十兩?！?

這人述說之時，臉上非但沒有絲毫愧悔，反而洋溢著一種近乎虔誠的幸福與滿足感。

仿佛真的在人間找到了那傳說中的“真空家鄉(xiāng)”，并且已然提前享受到了其中的“美好”。

只不過他所理解的“美好家鄉(xiāng)”，顯然并非教義中宣揚的“共同幸福”，而是讓自己先一步“幸?！绷似饋?。

至于后來者能否幸福.顯然是決不允許有人來分潤他這份“幸福”的。

許宣冷眼旁觀，心中暗嘆：即便是白蓮教這等以蠱惑人心描繪虛幻愿景為能的教派，終究也無法根絕人性。

所謂的“大同”，往往最先滋養(yǎng)的，便是這般蛀蟲。

許宣繼續(xù)問道：“爾等為何窩在這蘄縣小地方行事？沛國治所在相縣，那里遠比此處繁華，權(quán)貴云集，豈不是更適合你們‘發(fā)展’？”

張不三目光呆滯，如實回答：“上師……大澤鄉(xiāng)有重要安排，需借此地方便行事。具體緣由小的地位低微并不知曉?！?

許宣聞眼中閃過一絲了然。

大澤鄉(xiāng)……果然與那“陰兵借道”的傳聞脫不了干系，看來其中另有隱情，絕非簡單的古戰(zhàn)場陰魂不散。

他就說嘛，當初陳勝在大澤鄉(xiāng)起事的時候不過九百人。

就殺了幾個將尉，也沒有打什么仗，哪有什么陰魂。

之后就示意張不三在前引路向藥鋪深處走去。

剛穿過一道不起眼的簾櫳便察覺到周遭空間一陣細微的扭曲波動。

這小小的藥鋪之內(nèi)，果然另有乾坤。

雖然遠不如保安堂那般以龐大陣法固定出一片廣袤的異空間，但此地顯然也以某種術(shù)法巧妙隱藏拓展了一方區(qū)域，使得內(nèi)部遠比外面看起來要寬敞幽深許多。

感知到這一點，圣父的心情頓時更加不悅了。

抄襲！這完全是赤裸裸的抄襲創(chuàng)意！

不知道我三年前在錢塘搞保安堂的時候就是這么設計的嗎？一點創(chuàng)新精神都沒有！

帶著這種微妙的心情，步入了這片被隱藏起來的核心區(qū)域。

只見一名須發(fā)皆白作老大夫打扮的老者，正老神在在地端坐在一張紅木診臺之后，氣度沉穩(wěn)。

見有人進來也并未立刻起身，只是抬了抬眼皮，顯得十分淡定。