“干部新風(fēng)”如同涓涓清流，滌蕩著權(quán)力殿堂的積弊，而“正氣弘揚(yáng)”則是將這清流匯聚成海，使其奔涌于整個(gè)社會(huì)肌體之中的浩蕩工程。它超越了制度約束與行為規(guī)范，直指人心，關(guān)乎信仰，旨在重建一種支撐社會(huì)良性運(yùn)行的價(jià)值秩序和精神底座。清州在經(jīng)歷了腐敗的侵蝕與改革的陣痛后，深刻地認(rèn)識(shí)到，法紀(jì)的雷霆手段能鏟除腐敗的“惡果”，制度的嚴(yán)密設(shè)計(jì)能防范腐敗的“惡行”，但若要根除腐敗滋生的“惡念”，則必須依靠正氣的充盈與弘揚(yáng)。這是一場(chǎng)爭(zhēng)奪人心、塑造靈魂的無(wú)聲戰(zhàn)役，其成敗關(guān)乎清州能否真正實(shí)現(xiàn)從“不敢腐”、“不能腐”到“不想腐”的深層蛻變。

這場(chǎng)“正氣弘揚(yáng)”的宏大敘事，并非簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教，而是一場(chǎng)多層次、立體化、浸潤(rùn)式的文化再造與價(jià)值重塑運(yùn)動(dòng)，它圍繞著“立、破、揚(yáng)、化”四個(gè)維度全面展開。

維度一：立規(guī)矩——讓紀(jì)律與法治成為正氣的堅(jiān)實(shí)底座

正氣首先源于對(duì)規(guī)則的無(wú)條件敬畏和恪守。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓；沒(méi)有法治，正氣難彰。

·紀(jì)律教育的“常態(tài)化”與“精準(zhǔn)化”：超越過(guò)去“一陣風(fēng)”式的學(xué)習(xí)模式，將黨章黨規(guī)黨紀(jì)和國(guó)家法律法規(guī)教育融入日常、抓在經(jīng)常。針對(duì)不同層級(jí)、不同崗位的干部，開展分類別、差異化的紀(jì)律教育。對(duì)于新入職的公務(wù)員，強(qiáng)化“系好第一粒扣子”的初心教育；對(duì)于關(guān)鍵崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，側(cè)重“守住底線、不越紅線”的警示教育；對(duì)于基層一線干部，則注重群眾紀(jì)律和工作紀(jì)律的養(yǎng)成教育。市紀(jì)委監(jiān)委制作的《清州廉鑒》系列警示教育片，以本地查處的鮮活案例為素材，深刻剖析腐敗根源，用“身邊事”教育“身邊人”，讓黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。

·法治精神的“普遍尊崇”：大力弘揚(yáng)憲法精神，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊法學(xué)法守法用法，提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。將依法行政情況納入干部考核指標(biāo)體系，倒逼權(quán)力在法治軌道上運(yùn)行。同時(shí)，在全社會(huì)廣泛開展普法宣傳教育，引導(dǎo)市民依法維權(quán)、理性表達(dá)，形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的社會(huì)氛圍。正氣，在清州首先體現(xiàn)為一種濃郁的法治氣息。

·“三種文化”的融合滋養(yǎng)：李正峰多次強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)“忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔”的gongchandang人價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身齊家治國(guó)平天下”、“重義輕利”、“廉潔自守”等思想精華，借鑒革命文化中艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明的精神特質(zhì)。通過(guò)將這三種文化融會(huì)貫通，為新時(shí)代的清州正氣注入深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代特色。

維度二：破潛規(guī)——向歪風(fēng)邪氣發(fā)起總攻，廓清精神迷霧

正氣要樹立，必須堅(jiān)決破除那些曾大行其道的“潛規(guī)則”和歪風(fēng)邪氣，為正能量的生長(zhǎng)騰出空間。

·徹底清算“圈子文化”、“碼頭文化”：深刻剖析魏長(zhǎng)明、劉明坤窩案中暴露出的搞人身依附、編織關(guān)系網(wǎng)、形成利益共同體等“圈子文化”的危害。在干部選拔任用中，堅(jiān)決反對(duì)“以人劃線”、“任人唯親”，牢固樹立“五湖四海、任人唯賢”的鮮明導(dǎo)向。嚴(yán)厲整治“拜碼頭”、“找靠山”等庸俗哲學(xué)，營(yíng)造清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系。

·堅(jiān)決抵制“好人主義”、“躺平思想”：向那種“事不關(guān)己、高高掛起”、“多栽花、少栽刺”的好人主義宣戰(zhàn)，鼓勵(lì)黨員干部堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)。同時(shí)，對(duì)工作中“佛系”、“躺平”、不擔(dān)當(dāng)不作為的干部，進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)教育，經(jīng)教育不改的予以調(diào)整，形成“無(wú)功便是過(guò)，庸碌便是錯(cuò)”的問(wèn)責(zé)導(dǎo)向，激發(fā)“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感。

·持續(xù)整治“形式主義”、“官僚主義”：緊盯文山會(huì)海、過(guò)度留痕、檢查考核過(guò)多過(guò)濫等加重基層負(fù)擔(dān)的形式主義問(wèn)題，以及推諉扯皮、敷衍塞責(zé)、漠視群眾利益的官僚主義作風(fēng)，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起、通報(bào)一起。推動(dòng)各級(jí)干部將時(shí)間和精力真正用到察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效上。正氣，就體現(xiàn)在這種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)之中。

維度三：揚(yáng)正氣——選樹時(shí)代楷模，傳播清州好聲音

榜樣的力量是無(wú)窮的。大力選樹和宣傳各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)的先-->>進(jìn)典型，讓正氣具象化、人格化，可感可學(xué)。