“你似乎變通了。”

老道士感受到了弟子對于超凡力量的渴望。

之前他這個弟子對于超凡力量的欲求很不明顯，就像自己當(dāng)年年輕時一樣。

自認為當(dāng)上了九五之尊，實力只需要有個四階五階即可，一切當(dāng)以家國大事為重。

性命雙修的道路與現(xiàn)代生命開發(fā)不一樣，需要耗費大量精力物力，過于勞民傷財。

后來隨著年紀增長，他也就悟了。

所謂社稷都是虛妄，任何朝代都會終結(jié)，唯有長生方為真。

于是，老道士走通了，一條不需要與天地合道，保留本我也能夠長生的道路。

陸昭神態(tài)平靜道：“不能只靠力量，也不能沒有力量。我希望將來能如老師一般，擁有移山填海的力量。”

老道士問道：“你之前說，群眾的力量是無限的，那現(xiàn)在呢？”

陸昭回答：“現(xiàn)在也是。”

“哦？”

老道士眼睛微瞇，他本以為陸昭感受過偉力后應(yīng)該會改變想法。

那種力量是比權(quán)力更讓人癡迷的毒藥。

古往今來無數(shù)圣賢，為了追求合道的力量無不是朝聞道，夕死可矣。

以前他會批評陸昭，說他閱歷尚淺，修行沒有到家，所以才會相信現(xiàn)代許多未成道的學(xué)說。

如今陸昭成道了，老道士自然要給予基本的尊重。

“為師，洗耳恭聽。”

陸昭道：“老師，這件事情我們已經(jīng)說過很多遍?！?

他不太喜歡與人爭論，特別是跟一個說急眼了會打人的老頭。

對于自家老師這種久經(jīng)考驗的封建主義戰(zhàn)士，說一千道一萬都無法達成共識。

但他的老師又很喜歡辯經(jīng)，想要改變自己的想法，認為只有自己才是正確的，才是世界上最聰明的人。

相處久了，陸昭已經(jīng)不把老師當(dāng)“神仙”。

老道士手持戒尺，冷哼道：“不說那就聽為師教誨，你人民力量不是無限大嗎？面對巨獸不還是得抱頭鼠竄，最終靠我解決問題?！?

“這一次確實是靠老師的力量解決問題?！?

陸昭沒有否認，承認事實是辯證的基本原則。

“但老師沒有出手，也會有其他超凡強者出手?？赡芩赖娜藭?，但問題終將會被解決?！?

老道士道：“那其他超凡強者也不是人民，他們更不會認為自己與普通老百姓是一類人?！?

“在古代或許不是，但在現(xiàn)代超凡者也是人民?！?

陸昭搖頭反駁道：“我也是普通家庭出身，許多武侯與超凡者也是，而且人民與強者之間并不對立?！?

“我也從未否認過領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，歷朝歷代滅亡，難道真有天命一說？”

老道士道：“自然沒有，所謂天命、命數(shù)、面相都沒有絕對的定數(shù)。而你口中的普通家庭出身拜相封侯，早在宋朝年間便已經(jīng)存在，并且隨著權(quán)力的不斷集中，才有今天的景象?！?

“一切不過是事態(tài)發(fā)展的必然結(jié)果，你還是無法解答強者為什么會服務(wù)弱者？”

陸昭不得不思索片刻。

老師論經(jīng)，從來不是單純的情緒輸出，他也是在不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識，印證自身所知。

往往能透徹事物的本質(zhì)，但卻總是用于厚黑學(xué)上。

隱隱間，陸昭覺得他像一個人。

或許是一代天子一代臣。

陸昭掐滅懷疑，他更注重于眼前對答。

如果答不好就要挨訓(xùn)，進而就得聽話。

這是老道士與陸昭之間的默契，當(dāng)老師的不強迫學(xué)生，當(dāng)學(xué)生的有自己的想法可以，但也不能蠻不講理。

知行合一，得知才能行。

陸昭答復(fù)道：“過往王朝統(tǒng)治者都稱自己是天命所歸，但現(xiàn)代我們只會說自己是人民選出來的?！?

“天命是王朝正統(tǒng)性的象征，人民是聯(lián)邦正統(tǒng)性的依據(jù)，二者存在相同性，是實實在在的力量?！?

回答老師的問題不能順著他的話解答，這樣容易被繞進溝里。

就比如剛剛的超凡強者與人民的論證，英雄與群眾的關(guān)系。

一些圖謀不軌的人，最喜歡用的伎倆。

拿已經(jīng)發(fā)生的歷史，已經(jīng)死去的偉人論證英雄，又用教條論述人民史觀。

對偉人英雄化，對英雄排斥化，對群眾與英雄的關(guān)系解構(gòu)化。

陸昭不想在這些口頭論述上糾纏，他不是至圣賢師，也不是思想家。

他要做的是實事求是，解決現(xiàn)有的問題。

“此話，在理，但你還是沒有回答我的問題?！?

老道士沒有否認，問道：“普通人成為超凡強者，他們就不是普通人了?！?

“只要社會不斷發(fā)展，只要超凡力量無法通過血脈遺傳，總有一天超凡與人民是同在的。”

陸昭堅定不移說道：“理想與現(xiàn)實本就是向下扎根，向上開花?！?

老道士問道：“為師想知道，你如何解決超凡與普通人之間的關(guān)系？”

陸昭反問道：“徒兒也想知道，大明為什么會亡，您口中的嘉靖帝神通廣大，為什么大明還是亡了？”

“王朝更迭是必然的?！?

“那人民與超凡同在也是必然的?！?

“這沒有先例。”

“堯舜禹之前也沒有先例?！?

一問一答，師徒二人一如既往針鋒相對。

一方是久經(jīng)考驗的封建主義戰(zhàn)士，一方是堅定的反封建戰(zhàn)士。

這兩個人本不應(yīng)該湊在一起，卻成了師徒。

爭論片刻，老道士有些疲了，擺手道：“為師不與你爭了，我們說正事吧。如今你已經(jīng)內(nèi)外相圓滿，步入二階，依照承諾我會收你為徒?！?

“不過，你還愿意拜貧道為師嗎？”

老師直視陸昭眼睛。

如果是他的話，那就不會拜師。既然已經(jīng)悟道，那么就有自己的路可以走，何必領(lǐng)一份師徒之情。

陸昭不帶任何猶豫，跪下一連磕三個頭，鄭重說道：“弟子陸昭，拜見師父。”

他不太懂古代禮法，但也知恩圖報。

如果沒有老師，那他可能就走不到今天。最好的情況可能是被林知宴看中，屈服于對方，借她的勢脫困。

不可能斗趙德，升邊防站長，又更進一步屢次立功。

老道士喜笑顏開，看向陸昭的眼神多了一分親近。

學(xué)生與徒弟二者看似差不多，可實則天差地別，這就跟皇子與嫡長子太子的區(qū)別。

何況陸昭天賦與才情都極高。

老道士隱約體會到了當(dāng)年太祖高皇帝的感覺，一個好的繼承人，確實是令人寬慰。

特別是當(dāng)年他的兒子與孫子，都是不太能擔(dān)大統(tǒng)。

如果換作是陸昭，或許自己就不會走最后一步。

念頭至此，老道士上前雙手托起陸昭，道：“我們此前已有師徒之實，就不講究繁文縟節(jié)了，每月所需的束也取消?！?

最初，他只是考慮收徒，所以依據(jù)禮法收取束。