“如果當(dāng)時(shí)……死神通過某種力量，幫助秀吉趕到了天王山呢？如果死神決定除掉光秀，從而讓本能寺之變的真相被永遠(yuǎn)埋葬呢？”

“怎么可能……”

明智光秀發(fā)動(dòng)本能寺之變，居然不是為了弒殺織田信長(zhǎng)，反而是為了對(duì)付死神？

“這只是你的胡亂推測(cè)而已吧？”布萊克搖搖頭：“你的說法太牽強(qiáng)了?！?

“無妨，你們就當(dāng)是我的推測(cè)吧。以下是我的想法，當(dāng)年……”

“天正十年，滅掉宿敵武田家的織田信長(zhǎng)，‘天下布武’的概念不斷深化。當(dāng)時(shí)，光秀可以說是信長(zhǎng)的第一心腹，是其最為倚重之人。當(dāng)年，為擊敗毛利輝元，在收到羽柴秀吉的求援書信后，信長(zhǎng)派遣了他最為信賴的部下明智光秀領(lǐng)軍出征。家康在5月29日前往界市，而信長(zhǎng)則決定親身上洛，覲見天皇后，就前往中國(guó)參與會(huì)戰(zhàn)。當(dāng)日，他隨同長(zhǎng)子信忠，從安土城來到京都，在四條枋門的本能寺下榻，信忠則是下榻在附近的妙覺寺。”

“當(dāng)時(shí)光秀領(lǐng)受信長(zhǎng)的命令，在京都府丹波龜山城做好出征的準(zhǔn)備工作，并前往愛宕神社，為出征前祈福。我相信他當(dāng)時(shí)，絕沒有謀反之心。畢竟如果當(dāng)時(shí)他就已經(jīng)謀反，不可能在謀反之時(shí)只包圍本能寺對(duì)妙覺寺不聞不問。不過說到愛宕神社，你們沒有想到什么嗎？”

無神北斗還是疑惑萬(wàn)分的時(shí)候，無神秀樹卻是想到了什么。

“等等……大哥，愛宕神社，位于京都右京區(qū)愛宕山……而無神神社，也就在愛宕山附近！”

“是的……我們做一個(gè)推論。如果當(dāng)時(shí)，神社內(nèi)，就有著我們無神家族之人呢？如果當(dāng)時(shí)，先祖大人面見了明智光秀，然后告訴了他，和死神有關(guān)的一切呢？”

“難道說……”

“是的。當(dāng)時(shí)是5月29日，而本能寺之變，發(fā)生的時(shí)間是在6月2日。假設(shè)當(dāng)時(shí)無神家先祖面見了光秀，告知他……死神將會(huì)在本能寺出現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)身為信長(zhǎng)第一心腹的光秀而，他會(huì)怎么做呢？”

“但是，從那時(shí)候到6月2日的本能寺之變間隔的時(shí)間還是……”

“織田信長(zhǎng)是基督教徒，因此對(duì)其他宗教進(jìn)行了血腥殘酷鎮(zhèn)壓，他當(dāng)年火燒比叡山，更逼得石山本愿寺離開了大阪，在這種情況下，一位陰陽(yáng)師對(duì)明智光秀的進(jìn)，光秀怎可能會(huì)輕易相信？我們假設(shè)，在這段時(shí)間內(nèi)，我們家族的先祖，用了某種方法，讓光秀相信，死神在本能寺呢？”

“你，你的意思是……光秀在確定一切后，決意前往本能寺，阻止死神奪走信長(zhǎng)的生命！但他未能夠成功不說，卻反而促成了信長(zhǎng)的死！就此，他成為了叛賊！但是……根據(jù)一部分歷史的記載，本能寺之變前夕，光秀曾經(jīng)公開對(duì)明智軍表示，他將取代信長(zhǎng)成為天下人……”

“日本在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，史官的制度并不嚴(yán)格，如今的戰(zhàn)國(guó)歷史，野史的成分很多。正所謂歷史乃是勝利者所書寫的?！?

“不對(duì)……如果他真是要來解救信長(zhǎng)，又怎會(huì)和當(dāng)時(shí)信長(zhǎng)身邊的軍士發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后逼迫信長(zhǎng)**呢？那之后，又殺死了信長(zhǎng)之子信忠……你的說法根本經(jīng)不起推敲?！辈既R克搖搖頭，他完全不認(rèn)同這一說法。

然而，葉想的下一句話，卻是石破天驚。

“他的確是要解救信長(zhǎng)。但是……解救的方式，并不簡(jiǎn)單?！?

“什么……意思？”

“‘?dāng)场诒灸芩隆@個(gè)‘?dāng)场?，就是死神……?

“‘附體’在織田信長(zhǎng)身上的‘死神’！”(未完待續(xù)。)

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