大秦帝國作為時代精神匯集的帝國，集中地體現(xiàn)了那個時代中華民族的強(qiáng)勢生存精神。
中華民族的整個文明體系其所以能夠綿延如大河奔涌，秦帝國時代開創(chuàng)奠定的強(qiáng)勢生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。
《大秦帝國》是一部描述秦興亡生滅過程的長卷歷史。秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。
但她只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運(yùn)中，隱藏了難以計數(shù)的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。
他們以或纖細(xì)、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個人命運(yùn)奏成了這部歷史交響樂。
帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強(qiáng)之林，包容裹挾了那個時代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實精神。
她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅定不移地努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。
在這部堪稱鴻篇巨制的藝術(shù)佳構(gòu)中，作家力圖藝術(shù)地再現(xiàn)，在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國末年，面臨亡國之禍的秦國于列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。
楔子
第一章暮政維艱
一落拓奇士隱秘出山
二天地不昭昭謀國有大道
三布衣水工震撼了咸陽君巨
四昭襄王暮定計然策
五華陽夫人憋出了一字策
第二章商旅大士
一名士逢楚頭慷慨說山東
二天府鬼蜮滄桑陳城
三天計寓三杰聚酒
四曠古未聞的商戰(zhàn)故事
五呂不韋豪爽地接受了落魄者的托付
第三章邯鄲異謀
一所謂伊人在水一方
二邯鄲遇奇縝慎行
三奇貨可居綢繆束薪
四博徒賣漿風(fēng)塵兩奇
五商旅說政女兒生情
六岌岌故土悠悠我思
第四章咸陽初動
一幽幽南山不寧不令
二丞相府來了不速之客
三奇策考校太子府一團(tuán)亂麻
四碧潭廢墟的隱居夫人
五霜霧迷離宮闈權(quán)臣竟托一人
第五章情變橫生
一弭兵論戰(zhàn)嬴子楚聲名鵲起
二秋夜高樓秦箏忽起
三胡楊林中的落寞庭院
四法度精嚴(yán)兮萬綠家邦
五情之有契心之唯艱
六殷殷宴席生出了無端波瀾
七欲將子還兮子不我思
第六章子楚還國
一乾綱獨斷策不亂法
二立嫡密詔生發(fā)出意想不到的事端
三佳人歸來兮春不可殘
四峽谷叢林的蒙面馬隊
五在波三折先機(jī)行險
六長歌當(dāng)哭兮大義何殤
第七章流火迷離
……
第八章風(fēng)雨如晦
第九章呂氏新政
第十章合縱回光
第十一章仲父當(dāng)國
第十二章三轅各轍
第十三章雍城之亂
······(收起)
一個時代有一個時代的權(quán)力法則。不同的權(quán)力法則導(dǎo)致了不同的權(quán)力現(xiàn)象。
君主制下，有兩種權(quán)力現(xiàn)象所導(dǎo)致的政治危機(jī)最為嚴(yán)重：其一是強(qiáng)君暮政，其二便是主少國疑。
自古以來，幾乎所有的權(quán)力突變都發(fā)生在這兩種危機(jī)時期。強(qiáng)君暮政之危，因暮年強(qiáng)君行蹤神秘而導(dǎo)致陰謀風(fēng)行，最易使奸邪叢生豎宦當(dāng)?shù)?，終致身后亂政國力大衰。
中國五千年歷史的所有強(qiáng)勢君主，無一例外地都曾經(jīng)面臨暮政危局，暮年清醒而能有效防止身后亂政者鮮有其人！
僅以春秋戰(zhàn)國論，赫赫霸主齊桓公姜小白，戰(zhàn)國雄主趙武靈王、齊威王、燕昭王、秦昭王以及后來的秦始皇，都曾經(jīng)在暮政之期導(dǎo)致重大危機(jī)。
其中惟有秦昭王在六十歲之后雖不乏神秘然終不失清醒，在外有六國反攻內(nèi)有權(quán)力紛爭的情勢下保持了秦國的強(qiáng)勢地位與平穩(wěn)交接，誠屬難能可貴也！
主少國疑卻是另一種危機(jī)——主少必弱，最易強(qiáng)臣崛起而生出逼宮之亂！
自古大奸巨惡，十有八九都滋生于少主之期。自夏商周三代伊始以至春秋戰(zhàn)國乃至其后兩千余年，主少國疑之危遠(yuǎn)多于強(qiáng)君暮政之危。
原因只有一個，強(qiáng)君雄主畢竟是鳳毛麟角不世出，而少主即位卻是頻頻可見且無法避免。
西周初年周成王少年即位而舉國流四起，終于釀成了禍及天下的內(nèi)外勾連大叛亂，是
“主少國疑”危局的最早典型。正是這種反復(fù)發(fā)作的政治痼疾，沉淀成了一則令人心驚肉跳的危局箴：“主少必有強(qiáng)臣出，國疑則有亂象生！”殘酷的歷史結(jié)論是：強(qiáng)君暮政導(dǎo)致的危局是震蕩性的，主少國疑導(dǎo)致的危局則是顛覆性的！
就實而論，后者為害之烈遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者。荀子是戰(zhàn)國諸子中最為特立獨行的大家之一，其論戰(zhàn)之鋒銳，其學(xué)派之顯赫，其行蹤之淡隱，無不令天下驚嘆！
戰(zhàn)國之世名動天下而節(jié)操淡泊者，惟墨子堪于荀子相提并論。當(dāng)然，如果僅僅是神秘與淡泊，老子莊子等更在其上。
此間關(guān)節(jié)在于，老子莊子所執(zhí)無為出世之學(xué)曲高和寡，遠(yuǎn)離天下潮流，行蹤惟關(guān)一己之私而已，本無所謂神秘淡泊；荀子與墨子卻都是天下顯學(xué)而疏離仕途，不回避論敵，不奉迎官府，一干大國徒然歆慕而無以為其所用，天下學(xué)派攻訐有加而無以失其崢嶸。
兩廂比較，荀子被天下關(guān)注還略勝一籌。蓋墨子學(xué)派雖則獨樹一幟，在戰(zhàn)國之世卻是走偏，終非主流思潮，其拒絕仕途乃學(xué)派本旨使然，無論如何神龍見首不見尾，天下皆以為理所當(dāng)然。
荀子則不然，學(xué)居主流引導(dǎo)思潮，入世而出世，出世而入世，與孔子孟子之孜孜求官儼然兩途，故令天下人驚嘆也！
“無所謂也。”李斯一擺手笑道，
“我與非兄相互撻伐，何至一日一事？猶疑固然不好，然輕率決事，又何嘗不是多敗也！”李斯喟然一嘆，徑自大飲了一碗蘭陵老酒，補(bǔ)丁衣袖拭著嘴角酒汁大是感慨，
“斯少時嘗為鄉(xiāng)吏，見官倉之鼠居大屋之下，安安然消受囤中積粟，悠悠然無人犬襲擾之憂也！而茅廁之鼠，既食劣污瑣碎，更有人犬不時襲擾，動輒便惶惶逃竄，更有幾多莫名猝死。同為鼠之生計，其境遇竟是天壤之別矣！所以者何？在所自處不同也！那時李斯便想，人之境遇譬如鼠矣！在所自處耳……”李斯似乎有了些許酒意，眼中閃爍著晶晶淚光，
“譬如非兄，生為王子，鍾鳴鼎食，進(jìn)可為君王權(quán)貴，退可為治學(xué)大家，自然是視萬物如同草芥，遇事昂昂然立見決斷，至于成敗得失，則可全然不計也！然若李斯者，生于庶民，長于清貧，既負(fù)舉家生計之憂，亦負(fù)族人光大門庭之望，更圖自家功業(yè)之成，進(jìn)則步履惟艱，退則一蹶不振，縱有壯心雄才，何能不反復(fù)計較三思而后行也！”
“李斯大哥……”魯天不禁哽咽了。
“無稽之談也！唏噓者何來？”韓非冷冰冰一句，見魯天直愣愣看著自己，不禁憤憤然敲打著陶碗罵了一句，
“鳥！王族子弟才不中！生不為布衣之士，韓非恨亦哉！布衣之士何等灑脫？可擇強(qiáng)國，可擇明主，合則留，不合則去，功業(yè)成于己身，大名歸于一人，回旋之地海闊天空，勒石之時青史留名，何樂而不為也！然王族子弟如何？世家恩怨糾葛，宮廷盤根錯節(jié)，擇國不能就，擇主不能臣，有才無可伸展，有策無可實施；眼見國家沉淪而徒作壁上觀，惟守王子桂冠空耗一生！尸位素餐，形影相吊，此等孤憤，人何以堪？！