“陛下，從禮部的角度看，政治權(quán)威是重要的一方面，主要體現(xiàn)在君權(quán)神授……”

“停！”

崇禎揉了額頭，臉色一陣的變幻，心緒似乎在極速運(yùn)轉(zhuǎn)著。

君權(quán)神授簡直就是扯淡，就是皇帝的新衣，就是皇帝和大臣們?cè)谙嗷パ輵蚨选?

君權(quán)神授是怎么出現(xiàn)且流傳下來的？起源在于司馬遷。

司馬遷在史記中記載了商、周朝先祖的起源：玄鳥生商，帝嚳的妃子簡狄吞下玄鳥產(chǎn)的蛋，生下商朝先祖；帝嚳的另一位妃子姜在曠野中踩到巨人腳印生下周朝先祖；

這些肯定不是司馬遷編的，而是帝王們?yōu)榱俗C明自己是被上天選中，故而制造這種謠，逐漸流傳下來成為民間傳說，然后被司馬遷記錄了下來。

有了這種開頭之后，歷朝歷代的皇帝就開始了各種神異之處。

《漢書外戚傳》記載劉邦妃子薄姬夢(mèng)見龍趴在胸口，然后懷上漢文帝劉恒；

直到漢武帝劉徹登基后，這個(gè)事兒徹底的開始的變了味了。

漢武帝登基之時(shí)，實(shí)權(quán)掌握在祖母竇太后和母親王太后手中，無法親自決斷，其次則是面臨諸侯王的叛亂和匈奴的侵?jǐn)_等問題，局勢(shì)是相當(dāng)?shù)幕靵y。

稍有不慎，他這個(gè)皇帝就可能會(huì)被廢掉。

一直到漢武帝建元六年（公元前135年），竇太后去世，漢武帝才正式掌權(quán)、親政。

面對(duì)著內(nèi)憂外患，董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出了‘天人感應(yīng)’、‘君權(quán)神授’和‘大一統(tǒng)‘’的觀點(diǎn)。