但問題也不少，地方割據(jù)、械斗痼疾、阻礙變革等等問題。

諸如東漢豪族、唐代藩鎮(zhèn)多依托宗族勢(shì)力對(duì)抗中央。

家族勢(shì)力的存在在和平和混亂時(shí)期的優(yōu)劣是不一致的，但總體來看，宗族勢(shì)力的存在對(duì)皇權(quán)和文化進(jìn)程上的影響是弊大于利的。

但宗族是幾千年留下來的，暴力拆散不可能，那會(huì)徹底的動(dòng)蕩整個(gè)大明局勢(shì)，反正現(xiàn)在三級(jí)學(xué)校開了，百姓開智猶如一把鈍刀子慢慢的自己就會(huì)打散的。

其次則是嫁妝彩禮的問題，這讓他想到了后世各種亂七八糟的，諸如萬(wàn)紫千紅一片綠、一動(dòng)不動(dòng)、三斤一響等等。

農(nóng)村到處是窮漢，討個(gè)媳婦真困難，如今彩禮十幾萬(wàn)，其它花費(fèi)還不算，傾家蕩產(chǎn)全抖完，拉下饑荒誰(shuí)來還，父母圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)，提起兒媳心發(fā)顫。

底層因彩禮負(fù)債，出現(xiàn)鬻女償債現(xiàn)象，江南富家爭(zhēng)夸妝奩導(dǎo)致攀比，女子未婚家庭經(jīng)濟(jì)壓力劇增。

最后則是溺嬰的事兒，漢以前子女被認(rèn)為是父母的財(cái)富，所以漢代以前父殺子幾乎無罪，漢以后儒家"父子有親"的倫理觀下，這種觀念淡薄，唐宋明開始有明顯界定。

因嫁妝負(fù)擔(dān)或重男輕女導(dǎo)致女嬰溺斃的，大明一朝也是偶爾追究，醫(yī)療條件限制下的生存選擇殺嬰的也幾乎算允許。

這幾種現(xiàn)象很難界定，各州縣官員為了減少麻煩也是睜只眼閉只眼。

“喬愛卿，你的這個(gè)提議朕非常認(rèn)可！”

崇禎出聲了：“首先是溺嬰，朕剛剛說了，所有有身孕在身的必須登記，死亡等也必須查清楚原因。_c