“書法講究氣韻生動。若一幅字通篇氣韻連貫，無匠氣、俗氣，如王羲之《蘭亭序》那般思逸神超，便說明書寫者內(nèi)心有高雅追求，志不在柴米油鹽的瑣事，而是有更宏大的精神向往。而憑字跡也能斷仕途高升?！?

王玉在一旁泡茶，聽的頭暈也聽不出個頭緒，但聽周云鶴說“而憑字跡也能斷仕途高升”，不禁來了興趣，忙問：

“大師，看一個人的字，也能看出到底能當(dāng)多大的官么？”

“呵呵，字體端正合規(guī)矩，相面中五官端正、比例協(xié)調(diào)被視作富貴之相，寫字若字體端正工整，尤其楷書筆法嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)對稱，無歪斜潦草之態(tài)，便被認(rèn)為書寫者做事嚴(yán)謹(jǐn)、恪守禮法，適配官場的規(guī)矩與秩序，易獲上級賞識。我們看古人科考的館閣體雖略顯刻板，但因工整規(guī)范，也被視作適配仕途的字跡風(fēng)格。氣韻雍容含貴氣的人，相面一般是氣色紅潤判運勢順?biāo)?，字跡若整體透著雍容沉穩(wěn)的氣韻，墨色飽滿均勻，無枯槁暗淡之態(tài)，章法莊重和諧，便被解讀為有官運之相。就像古代高官的題字多為端莊大氣之體，筆墨間的沉穩(wěn)感被認(rèn)為是仕途安穩(wěn)、能擔(dān)重任的體現(xiàn)?！?

王玉心里歡喜，起身說：

“我去給你們準(zhǔn)備點宵夜吧?！本烷_門出去。

聞?wù)苄Φ溃?

“西漢揚雄說，‘書，心畫也’，此為‘字如其人’觀念的源頭。它提出筆墨留下的軌跡是書寫者內(nèi)心世界的真實外化，通過字跡可窺探書寫者的內(nèi)心狀態(tài)，進(jìn)而感知其氣度。古代還說，‘書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已’，全面闡釋了書法與人格的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為書法能體現(xiàn)人的學(xué)問、才情和志向，最終歸結(jié)于人格本身?！?

周云鶴點頭說：

“宋代黃庭堅說，學(xué)書須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴。認(rèn)為書法的價值離不開書寫者內(nèi)心的道義修養(yǎng)和淵博學(xué)識，若缺乏這些，即便筆墨技巧再高，作品也難有高雅氣度，這也說明字跡的格調(diào)能反映書寫者的學(xué)識與格局。

“今日想見見聞先生，是見到‘點石’二字不凡，剛剛王總又讓我看了你的手跡，更是感覺與眾不同。”

聞?wù)軘[手笑道：

“這就過譽了。我的字我清楚，工整規(guī)矩而已，還有就是手寫心動。要說多高明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上?！?

周云鶴哈哈大笑，說：

“若單論筆法，書法只是一門技藝而已。聞先生說的‘手寫心動’最是要緊。就論‘點石’二字，‘點’字飽滿圓潤，落筆沉穩(wěn)卻不凝滯，如墜石入潭般有分量卻無局促感，‘石’字則橫畫舒展、撇捺豎畫開張不拘謹(jǐn)，兩字間距疏朗、搭配和諧，便視作胸襟豁達(dá)之相。就像相面看‘眉宇開闊’判格局，二字無縮手縮腳之態(tài)，暗合書寫者能容事、不糾結(jié)，待人處事有大氣度，不困于細(xì)枝末節(jié)。，整體給人舉重若輕之感，足顯聞先生心胸通透，能以從容心態(tài)應(yīng)對世事，有海納百川的隱性氣場。

“二字氣韻，聽說這個名字也是聞先生所取，應(yīng)該是取點石成金之寓意，力道貫通，筆畫剛健不軟塌，便暗合以微力啟大勢的志向。如同相面觀骨相清奇以判不凡，足見聞先生不甘平庸，有化平凡為神奇的抱負(fù)，志在突破現(xiàn)狀、成就一番事業(yè)?！?

聞?wù)苄Φ溃?

“大師高論，我不能辯。但大師期許過高，我不能領(lǐng)。只能謝謝大師的獎掖了。”

周云鶴也笑道：

“你我萍水相逢，自是機緣。但能否再有此機緣，就難說了?！?

聞先生，你內(nèi)心有高雅追求，志向不止于眼前得失，而是有更長遠(yuǎn)的格局，如‘以石為基，點化天地’般的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！c石’二字透著穩(wěn)扎穩(wěn)打、厚積薄發(fā)的氣場。聞先生，這是暗合仕途順?biāo)?、步步高升的征兆?！?

聞?wù)芙o周云鶴倒了茶，舉起自己的茶杯一敬，笑著：

“雖不能如大師所，但愿從大師所激勵?！?

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