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六月中旬的筆試對(duì)于萊昂納爾而，更像是一場(chǎng)按部就班的儀式。
他端坐在索邦古老而肅穆的祈禱大廳里，鵝毛筆劃過(guò)紙張的沙沙聲就像春蠶食葉――就是不知道法國(guó)人聽沒(méi)聽過(guò)這種聲音。
筆試題目涵蓋了拉丁文法、法國(guó)文學(xué)史、哲學(xué)命題和一篇議論文寫作。
得益于原身打下的良好基礎(chǔ)和他自身對(duì)19世紀(jì)文學(xué)思潮的深刻理解――幾乎是某種“作弊”――他下筆從容，條理清晰。
當(dāng)最后一個(gè)句點(diǎn)落下時(shí)，萊昂納爾心中已有了底。
數(shù)日后放榜，自己的名字赫然列于通過(guò)者名單前列。
但真正的挑戰(zhàn)，在于六月底的口試。
緊張地準(zhǔn)備一周之后，口試的日子到了。
索邦文學(xué)院那間用于高階學(xué)位考核的梯形教室，氣氛異乎尋常地凝重。
正前方，一張鋪著深綠色呢絨的長(zhǎng)桌后，端坐著三位決定萊昂納爾命運(yùn)的考官：
居斯塔夫?杜朗教授，文學(xué)史泰斗，是主考官；亨利?莫羅教授，古典語(yǔ)專家，負(fù)責(zé)拉丁文部分；菲利普?勒克萊爾教授，哲學(xué)與修辭學(xué)權(quán)威。
然而，真正讓這場(chǎng)口試變得如同市集般熱鬧的，是教室后方和兩側(cè)過(guò)道擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)呐月犝摺?
除了按規(guī)定必須出席的學(xué)監(jiān)和少量低年級(jí)學(xué)生代表，更多的是聞?dòng)嵹s來(lái)的高年級(jí)學(xué)生、其他系的年輕講師，甚至還有幾位在巴黎頗有名氣的記者和文學(xué)評(píng)論家！
他們像等待一出好戲開場(chǎng)般竊竊私語(yǔ)，目光灼灼地聚焦在教室中央孤零零擺放的那張硬木椅上。
顯然，“索邦的良心”的大考口試，其吸引力不亞于一場(chǎng)新戲劇的首演。
萊昂納爾神態(tài)沉穩(wěn)地向教授們行了一個(gè)鞠躬禮，然后在硬木椅上坐下。
他能感受到背后那上百道目光的重量，但他強(qiáng)迫自己沉靜下來(lái)，將注意力集中在考官身上。
口試正式開始。
第一輪是拉丁文口譯與評(píng)述。
莫羅教授面無(wú)表情地遞給他一張泛黃的紙頁(yè)，上面是一段西塞羅的演說(shuō)辭節(jié)選：“朗讀，翻譯，分析其修辭結(jié)構(gòu)，并闡述其在演說(shuō)中的目的?！?
萊昂納爾接過(guò)紙張，略作沉吟。他調(diào)整呼吸，用清晰而富有韻律的拉丁文開始朗讀。
他的發(fā)音基本準(zhǔn)確，重音也很分明，只是缺乏抑揚(yáng)頓挫，無(wú)法傳遞出西塞羅雄辯的氣勢(shì)。
朗讀完畢，他幾乎沒(méi)有停頓――得益于死記硬背的功底扎實(shí)――迅速地將拉丁文譯成通順的法語(yǔ)，關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的翻譯也基本到位。
接著，他指著原文中的幾處：“這里，西塞羅使用了強(qiáng)烈的排比、重復(fù)……他目的是為了累積憤怒情緒，直指卡提林；
……
此處，他運(yùn)用了尖銳的反問(wèn)，并非尋求答案，而是強(qiáng)化對(duì)卡提林的指控；
……
還有這一連串的隱喻，將卡提林的陰謀比作‘潛伏的瘟疫’、‘燃燒的火焰’，生動(dòng)形象地描繪其危害性，旨在激發(fā)元老院的恐懼與警惕。
……
整段的核心修辭目的，在于通過(guò)層層遞進(jìn)的情感和意象，將卡提林塑造為羅馬共和的公敵，為后續(xù)的嚴(yán)厲制裁奠定道義基礎(chǔ)。”
萊昂納爾越說(shuō)越順暢，簡(jiǎn)直有點(diǎn)回到中國(guó)高考語(yǔ)文考試現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)，拋開語(yǔ)壁壘，19世紀(jì)的難題在21世紀(jì)顯得太簡(jiǎn)單了些。
莫羅教授聽著，臉上依舊沒(méi)什么表情，但卻不住微微地點(diǎn)頭――萊昂納爾知道自己這次十拿九穩(wěn)了。
第二輪的考試內(nèi)容是文學(xué)比較與思想史。
勒克萊爾教授聲音帶著鋒芒：“索雷爾先生，現(xiàn)在請(qǐng)將目光轉(zhuǎn)向啟蒙時(shí)代――盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出的‘自然人’教育觀，伏爾泰則在《哲學(xué)通信》中推崇理性與文明進(jìn)步。
兩者在根本立場(chǎng)上有何分歧？這種分歧又如何體現(xiàn)在他們的風(fēng)格上？”
后方旁聽席傳來(lái)一陣輕微的吸氣聲，顯然被這道題的難度嚇住了。
萊昂納爾申請(qǐng)思考片刻，得到了教授的同意。
他閉目凝神了近3分鐘才睜開眼，目光清亮：“教授，盧梭與伏爾泰的分歧，本質(zhì)在于對(duì)‘文明’價(jià)值的根本判斷。盧梭視社會(huì)為枷鎖，是私有制、不平等和道德墮落的根源。
……