萊昂納爾內(nèi)心被觸動(dòng)了一下：“屬于未來的聲音……”

他沉默了片刻，目光迎向良十三世：“圣座，您很坦誠(chéng)。那么，我也以同樣的坦誠(chéng)回應(yīng)――

首先，我必須坦，我并非教徒，也不信仰這個(gè)世界上的任何宗教。

我自己的精神世界很充實(shí)，無需宗教來填補(bǔ)其中的空白?！?

一旁侍立的法布爾神父臉色再變，又想要開口提醒，卻被良十三世輕輕抬手阻止了。

教皇的臉上沒有任何不悅，只是示意萊昂納爾繼續(xù)。

萊昂納爾點(diǎn)點(diǎn)頭：“但是，我也清楚我這樣是少數(shù)。

對(duì)于絕大多數(shù)人而，宗教依然是不可或缺的‘精神必需品’。

它提供心靈上的慰藉，解釋命運(yùn)的無常，維持社群的安寧，也提供最基本的道德準(zhǔn)則。”

良十三世微微頷首，法布爾神父的臉色也松弛了一些。

萊昂納爾也把目光投向圣像，仿佛是在對(duì)這位代人類受難的神子說話：

“我認(rèn)為，正是這種普遍的人類需求本身，賦予了教會(huì)力量和權(quán)威，而非僅僅是教義或者――‘神’。

教會(huì)曾經(jīng)用正確的方式回應(yīng)了這種需求，所以才能在漫長(zhǎng)的時(shí)間里存續(xù)到今天，一度那么強(qiáng)大?！?

說到這里，他停頓了一下，目光掃過祈禱室簡(jiǎn)樸的四壁：“然而，現(xiàn)在教會(huì)面臨的窘境……

在我看來，這并非是‘人’在侵犯‘神在地上的國(guó)度’。

一個(gè)宗教所擁有的世俗領(lǐng)土，取決于它占有的精神世界。

當(dāng)它無法滿足人們新的精神需求時(shí)，它所擁有的世俗領(lǐng)土，自然也就會(huì)萎縮。

所以，恕我直，圣座，現(xiàn)在的教會(huì)，或許只配擁有如今這么大的世俗領(lǐng)土?！?

法布爾神父臉色氣得發(fā)白，終于忍不住了：“狂妄！”

良十三世卻再次抬手制止了他，他的臉上依然平靜：“那么，依你之見，教會(huì)應(yīng)該怎么辦呢？

如何才能重新……配得上更多？”

萊昂納爾沉默許久，然后道：“圣座，天國(guó)在哪里，誰也不知道。

但無論是您，還是這些宏偉的宮殿，是存在于這個(gè)物質(zhì)的、世俗的人間。”

他轉(zhuǎn)過頭，目光灼灼：“人們的需求也在這個(gè)人世間。

他們需要面包，需要公正，需要知識(shí)，需要希望，需要被尊重。

教會(huì)可能一直以為自己是一條路，但實(shí)際上已經(jīng)變成了一堵墻。

我不知道教會(huì)應(yīng)該怎么辦，但我只說我自己的選擇――

假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊?！?

良十三世靜靜地聽著，看不出內(nèi)心的活動(dòng)。

他沒有再追問，而是換了個(gè)話題，問起了萊昂納爾的創(chuàng)作，他的故鄉(xiāng)，他對(duì)法國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀的看法……

氣氛變得緩和起來，更像是一場(chǎng)文人之間的交談。

會(huì)見持結(jié)束時(shí)，良十三世溫和地祝福了萊昂納爾，并贈(zèng)送給他一枚小小的鍍金紀(jì)念章，上面刻有圣彼得鑰匙的圖案。

萊昂納爾再次行禮告退。法布爾神父將他送出了梵蒂岡，直到馬車前，兩人都沒有再多說什么。

看著萊昂納爾的馬車駛遠(yuǎn)，法布爾神父匆匆返回那間小祈禱室復(fù)命。

良十三世依然坐在原處，望著對(duì)面的圣像，仿佛入定。

法布爾神父低聲稟報(bào)：“圣座，他已經(jīng)離開了。索雷爾這個(gè)人……思想很危險(xiǎn)，我們應(yīng)該……”

良十三世緩緩轉(zhuǎn)過頭：“危險(xiǎn)？或許吧。保羅，你說，一堵墻和一顆雞蛋，你會(huì)選擇站在哪一邊？？”

法布爾神父愣住了，不知如何回答。

良十三世沒有等他回答，而是吩咐道：“讓歌劇院的經(jīng)理們知道，如果他們對(duì)引進(jìn)《合唱團(tuán)》感興趣，羅馬不會(huì)設(shè)置障礙。”

法布爾神父驚呆了：“圣座！這……這出戲分明是在……”

良十三世抬起手，語氣威嚴(yán)如山：“照我說的去做。”

法布爾神父低下頭，恭敬地應(yīng)道：“遵命，圣座?！?

（良十三世后來因?yàn)橹С止と讼碛泄焦べY、安全工作條件的權(quán)利被稱為“工人的教皇”）

(本章完)_c