最先被儒勒?費(fèi)里在議會上那番關(guān)于“優(yōu)等種族的義務(wù)”的演講激怒的，是血液中仍流淌著火焰的“公社分子”。

在1880年7月的大赦以后，他們中的大多數(shù)選擇了喬治?克萊孟梭領(lǐng)導(dǎo)的「激進(jìn)共和派」。

儒勒?費(fèi)里發(fā)表演講的當(dāng)天，喬治?克萊孟梭就在波旁宮的議政廳內(nèi)大聲駁斥著：

“先生們！我們聽到了什么？‘優(yōu)等種族的義務(wù)’？這是對法蘭西共和國精神最無恥的背叛！

儒勒?費(fèi)里和他的同僚們，正試圖將第三共和國墮落成又一個(gè)帝國！

他們口中的‘文明使命’，不過是給貪婪和暴行披上一層薄薄的文化外衣！”

他詳細(xì)列舉了費(fèi)里政府在“東京”（tonkin，當(dāng)時(shí)指越南）和“安南”的軍事行動(dòng)，將其與英國相提并論：

“看看他們在阿爾及利亞，在越南！炮艦轟開別國的港口，刺刀逼迫別國的人民屈服，掠奪他們的土地和黃金！

這難道就是我們共和國的‘文明輸出’嗎？不！這是穿著共和國制服的暴行！”

愛德華?瓦揚(yáng)則將殖民擴(kuò)張直接與巴黎公社的理想對立起來：“公社的戰(zhàn)士們?yōu)楹味鵂奚?

為了人民的自由，為了國際團(tuán)結(jié)，為了反抗一切形式的壓迫！

而今天，儒勒?費(fèi)里政府的殖民政策，正是對公社精神的徹底背叛！

他們不是在解放人民，而是在奴役他們；

他們不是在傳播博愛，而是在播種仇恨；

他們不是在踐行共和，而是在施行壓迫！”

他的話語在議席中激起陣陣掌聲和吶喊，而儒勒?費(fèi)里的支持者則發(fā)出了一片噓聲。

議會內(nèi)的斗爭很快蔓延到街頭和報(bào)紙上。

而在這個(gè)行列中，“紅色圣母”路易絲?米歇爾最為引人矚目。

她面對聞?dòng)嵍鴣淼挠浾?，怒斥道：“我看見他們了，我看見那些在阿爾及利亞、在越南被壓迫的人們?

就像十年前巴黎的工人一樣，被殺戮，被驅(qū)逐。殖民的暴行，就是帝國的另一種監(jiān)獄！

只不過這座監(jiān)獄更加廣闊，更加隱蔽！”

當(dāng)有記者提及費(fèi)里關(guān)于“文明化使命”的論調(diào)時(shí)，她嗤之以鼻：“他們說要開化野人？

不！他們是去掠奪土地和黃金！法蘭西的旗幟，不應(yīng)該插在異國人民的尸體上！

不要被他們騙了！殖民地的暴政，和他們在國內(nèi)壓迫工人的暴行是一樣的！

都是為了少數(shù)人的財(cái)富和權(quán)力，去榨取多數(shù)人的血汗。

殖民，就是國家暴力的延伸，是階級壓迫在國際上的體現(xiàn)！”

路易絲?米歇爾的這些話，通過報(bào)紙迅速傳遍巴黎，迅速引發(fā)了連鎖反應(yīng)。

儒勒?瓦萊斯在他自己創(chuàng)辦的《人民之聲》報(bào)上，向費(fèi)里政府發(fā)起了猛烈攻擊。

他撰寫了一篇題為《流血的黃金》的評論：

因?yàn)橹趁癜l(fā)動(dòng)的掠奪戰(zhàn)爭，是給富人錦上添花、讓窮人流干鮮血的戰(zhàn)爭！

那些在阿爾及利亞、在越南被炮火撕碎的年輕軀體，與公社墻下倒下的巴黎工人的尸體，有什么不同？