祭廟的大火燒得正旺，橘紅色的火舌舔著夜空，濃煙滾滾往上竄，連空氣都被烤得發(fā)燙。韓王站在祭棚前，身上的錦袍被火星子濺得沾了幾個小黑點，他哪還顧得上體面，一把抓住身旁谷豐大夫的手，指節(jié)捏得發(fā)白，連聲音都在發(fā)顫：“谷大夫！你快看看！這到底是啥情況??？”
他的眼睛死死盯著燒得噼啪作響的神廟，眉頭擰成個死結(jié)，語氣里滿是慌亂：“不是說好了嗎？神使是來咱們韓國賜福的！怎么現(xiàn)在倒好，他發(fā)這么大脾氣，直接把神廟給燒了？難不成……
難不成咱們哪里做得不對，他是來懲罰咱們的？”
說著，韓王的身子晃了晃，若不是攥著谷豐大夫的手，差點沒站穩(wěn)
——
他本就病重，這會兒被大火一嚇，臉色更是慘白得像張紙，連呼吸都變得急促起來，滿腦子都是
“賜福變燒廟”
的荒唐事，越想越心慌。
谷豐大夫也沒好到哪兒去，他捋著胡子的手一個勁地抖，原本梳理得整齊的胡須都亂了，臉上滿是
“懵逼”
的表情，嘴里不停念叨：“不對啊大王！不對??！昨天我還跟神使的人（豐他們）確認過，說得明明白白是來賜福的，場地也按他們的要求布置了，怎么今兒就變了天？”
他伸手指著火場，又趕緊縮回來
——
熱浪實在太燙，連他這見多識廣的老大夫，也從沒見過
“神使賜?！?
變成
“神使燒廟”
的場面，腦子里一片混亂，壓根想不出半點理由，只能跟著韓王一起急得團團轉(zhuǎn)。
韓王還沒從谷豐大夫那兒得到答案，周圍的士大夫、老貴族們就跟圍攏的蜂群似的，呼啦啦全湊了過來。一個個穿著寬袍大袖，有的還攥著沒來得及放下的竹簡，有的捋著胡子的手僵在半空，你看看我，我看看你，全是
“大眼瞪小眼”
的懵樣，連大氣都不敢喘，只盯著燒得通紅的神廟，眼神里滿是困惑。
沒一會兒，有人先憋不住了，一個留著山羊胡的老貴族往前湊了湊，聲音發(fā)顫：“大、大王，這到底是啥情況呀？神使不是來賜福的嗎？怎么還把神廟燒了？燒完了還跑了？這不合規(guī)矩??！”
他話音剛落，另一個戴方巾的士大夫立馬接話，語氣里滿是迷茫：“就是?。〉降渍厥卵?？咱們昨天還把祭場打掃得干干凈凈，連石階縫里的青苔都剔了，怎么神使一來就發(fā)火？難不成是嫌咱們招待不周？”
人群里頓時炸開了鍋，疑問聲此起彼伏。一個胖嘟嘟的貴族撓著頭，滿臉不解：“不對??！神廟不就是神使的‘家’嗎？哪有自己燒自己家的道理？這神使的脾氣也太怪了吧！”
“是啊是??！”
旁邊的人趕緊附和，“以前就算是山神、河神發(fā)怒，也頂多降場暴雨、刮陣大風(fēng)，哪有直接燒自己的神廟的？神使這是真動怒了？還是……
還是走錯地方了？”
還有人小聲嘀咕：“莫不是咱們弄錯了神使的來歷？說不定他不是來賜福的，是來討債的？”
一連串的問號在人群里飄著，有的貴族急得直跺腳，有的皺著眉冥思苦想，還有的干脆蹲在地上，盯著自己的鞋尖發(fā)呆
——
誰也想不明白，好好的
“神使賜?！?，怎么就變成了
“神使燒廟跑路”，這比打仗輸了還讓人摸不著頭腦。
韓王被問得頭都大了，擺擺手想讓大家安靜，可混亂的議論聲壓根壓不住，只能眼睜睜看著一群平日里端莊得體的大臣，此刻跟菜市場討價還價似的，圍著自己吵吵嚷嚷，心里更是慌得沒底：連這些見多識廣的老臣都懵了，這神使的心思，到底咋猜??？
韓王被滿場的疑問吵得太陽穴突突跳，猛地拔高聲音：“都別亂了！快找大祭司！讓他拿龜殼占卜，看看神使到底為啥發(fā)怒！”
話音剛落，一個渾身沾著煙灰的侍從慌慌張張跑過來，單膝跪地回話：“大、大王！大祭司剛被人從火里救出來，火是撲滅了，可他老人家受了驚嚇又嗆了煙，現(xiàn)在還昏著醒不過來??！”
“那小祭司呢？大祭司的徒弟在哪？”
韓王急得直拍碾榻的扶手，病重的身子晃了晃，身旁的侍從趕緊伸手扶穩(wěn)。
“臣在！”
一聲清亮的應(yīng)答傳來，只見一個穿儒生袍的年輕人快步跑過來，衣擺都跑得起了褶，卻還不忘規(guī)規(guī)矩矩行禮
——
這是大祭司最年輕的徒弟，在韓國當(dāng)小祭祀。他跟著師父學(xué)了五年，占卜的真本事沒學(xué)來幾分，察觀色的能耐倒是練得爐火純青，不然也不能從十幾個徒弟里冒頭，成了能在韓王面前露臉的小臣。
“快！給寡人占卜！”
韓王指著燒得只剩架子的神廟，聲音發(fā)顫，“看看神使燒廟跑路，到底是何緣由！”
小祭祀心里咯噔一下，暗叫
“壞了”——
他哪會真占卜？可面上不敢露怯，趕緊從懷里摸出個磨得光滑的龜殼，又掏出幾塊獸骨，蹲在地上裝模作樣地擺弄起來。先是捧著龜殼繞著祭鼎轉(zhuǎn)了三圈，嘴里念念有詞，一會兒
“天地氤氳，神示昭昭”，一會兒
“甲骨顯靈，解惑答疑”，手腳還跟著比劃，活像在跳大神。
其實他滿腦子都在想：“完了完了，神使燒廟這事哪有啥神示？得編個讓大王信、還能圓過去的理由！”
他偷眼瞅了瞅韓王焦急的臉色，又瞥了眼燒得焦黑的神廟，突然靈光一閃
——
有了！
小祭祀立馬停下動作，“啪”
地把龜殼扣在地上，又故作凝重地撿起幾塊獸骨翻看，隨后拿起石刀，在準備好的甲骨上
“唰唰”
刻了起來?？掏旰螅p手捧著甲骨，恭恭敬敬遞到韓王面前，躬身解釋：“大王，甲骨顯字
——‘神乃赤帝（春秋時火神別稱），廟祀玄冥（春秋時水神名號）’?！?
見韓王皺著眉沒懂，他又用白話細細翻譯：“大王您想啊，咱們這神廟歷來供奉的是水神玄冥，每年求雨都來拜他，沒錯吧？可這次降臨的，是火神赤帝??！火神見咱們廟里供的是水神，倆神水火不容，他能不生氣嗎？”
韓王眼神一動：“對呀火神來了，看是供奉的水神肯定很生氣，一生氣就把水神的家給燒了，原來神仙也打架呀？”
“還有祭品??！”
小祭祀趕緊接話，語氣越發(fā)篤定，“祭神哪能沒有活祭？以前拜山神，都要獻三五個奴隸、十頭羊；拜河神，活牛都得獻兩頭！可這次神使降臨，咱們只讓大祭司跳了支舞，連只雞都沒擺上，神使覺得受了怠慢，自然動怒！”
韓王聽著，慢慢點頭
——
這話倒合情理，祭神的規(guī)矩本就如此。他接過甲骨，借著祭棚的火光仔細瞅著上面的刻字，雖認不全，可看著小祭祀篤定的模樣，心里的慌勁竟消了大半。
（話外科普一下春秋的祭祀）
在春秋時期，祭祀可不是簡單的
“拜拜神”，而是貫穿國家政治、百姓生活的核心禮制，上到諸侯國王室，下到普通卿大夫家族，都得按規(guī)矩來，半點馬虎不得
——
畢竟那時候人們信
“國之大事，在祀與戎”，祭祀和打仗一樣重要，既是討好神明、祈求庇護，也是彰顯身份、維護秩序的手段。
先說說祭祀的
“對象”，那會兒的神譜可熱鬧了。最頂層是
“天”
和
“地”，比如周天子會在郊外舉行
“郊祀”，祭祀天帝，祈求風(fēng)調(diào)雨順；諸侯們則會祭祀封地內(nèi)的
“社神”（土地神）和
“稷神”（谷神），這倆神管著莊稼收成，是老百姓的
“吃飯靠山”，所以
“社稷”
后來也成了國家的代稱。除了這些
“大神”，還有祖宗神靈（比如諸侯祭拜自家開國先祖）、山川河流之神（比如靠近黃河的國家會祭河伯，怕河水泛濫），甚至連日月星辰、風(fēng)雨雷電，只要能影響生活，都可能被列入祭祀名單。
再看祭祀的
“規(guī)格”，這可是嚴格按身份來的，絕不能越界。周天子祭天能用
“太牢”——
也就是牛、羊、豕（豬）各一頭，還能奏《大武》這樣的樂舞；諸侯祭社神只能用
“少牢”——
羊和豕各一頭，樂舞的規(guī)模也得比天子??；卿大夫以下的貴族，祭祀時連牲畜的種類都有限制，普通百姓更簡單，頂多擺點谷物、酒水，連肉都未必有。要是有人敢
“僭越”，比如大夫用了諸侯的祭祀規(guī)格，那可是大罪，會被罵
“無禮”，甚至引來戰(zhàn)亂。
祭祀的
“流程”
也講究得很，得一步步來，錯了一步都可能被認為
“得罪神明”。首先得
“準備”：提前選好祭祀用的牲畜（叫
“犧牲”），必須是毛色純、沒毛病的，比如祭天的牛得是全黑的；還要準備
“玉帛”（玉器和絲織品）、酒水、谷物，甚至得提前打掃祭祀場地（比如宗廟、祭壇），讓神明
“住得舒服”。然后是