聽完了陸斗的回答，所有人都一愣。

幫父母做些別的事行孝，所有人都能想到。

但他們卻沒想到，陸斗不僅答了要怎么行孝，還說得有理有據(jù)，更重要的是居然還借了別的典故來。

左文茂也是有些訝異的看著陸斗。

他只能做到有理有據(jù)地回答怎么行孝這層，陸斗卻總結(jié)出了“孝悌一體”。

明顯要比他更勝一籌。

陸暉和陸斗也一臉呆呆地看著陸斗。

只覺得“斗哥”太會說了。

方啟正眼中閃過一絲驚訝，他沒想到陸斗能將“黃香溫席”與“孔融讓梨”兩件事聯(lián)系起來，點(diǎn)出“孝悌一體”的深意，更將“執(zhí)”字解釋得如此透徹。

原本他還覺得陸斗好高騖遠(yuǎn)，蒙學(xué)書籍還沒有理解透徹，就去偷窺《四書五經(jīng)》的天機(jī)。

但現(xiàn)在看到陸斗能從《三字經(jīng)》不同篇章中融會貫通，不說別的，顯然《三字經(jīng)》已經(jīng)難不倒他了。

方啟正望著陸斗，想了想，再次想出了一個難題。

“《孝經(jīng)》云：‘身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！覇柲悖粢挥率?，為保鄉(xiāng)鄰，與猛獸搏斗而身負(fù)重傷，體膚盡毀，他此舉，是孝還是不孝？”

方啟正這一個問題，讓苗秀齋的學(xué)子們，都陷入了思考之中。

李東陽，李春生認(rèn)為是“不孝”。

左文茂認(rèn)為是“孝”。

陸暉認(rèn)為是“不孝”。

陸墨認(rèn)為是“孝”。

陸暉問陸墨為什么是“孝”，陸墨卻答不出所以然來。

苗秀齋的學(xué)子們，也開始紛紛說出自己的看法。

有說孝的，有說不孝的。

陸斗心中有了答案，卻不急著說出，依舊假裝思索了一會兒，才回復(fù)方啟正。

“先生，學(xué)生以為，此乃大孝?！?

陸斗一開口，苗秀齋內(nèi)所有的學(xué)子們都閉上了嘴，準(zhǔn)備聽聽陸斗是怎么說的。

李東陽，李春生和左文茂更是全神貫注，準(zhǔn)備從陸斗的回答找出什么錯漏，然后進(jìn)行駁斥。

方啟正聽了陸斗的回答，笑問：

“孝從何來？”

陸斗答：

“《孝經(jīng)》開篇亦：‘立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。’不敢毀傷，是孝之始，是惜身；而勇士舍身取義，保全的是父母所賜的‘仁德之心’，此心若損，才是對父母最大的不孝。他負(fù)傷顯名，鄉(xiāng)鄰感念，人人皆贊其父母教子有方，這豈不是‘以顯父母’？始于惜身，終于立身，勇士之行，正合孝道之全義?！?

陸斗說完，方啟正愣住了。

他本想用一個看似矛盾的問題讓陸斗知難而退，沒想到陸斗竟能貫通《孝經(jīng)》首尾，將“惜身”與“立身”的辯證關(guān)系剖析得如此透徹！

這可不是簡單的死記硬背，而是真正的義理辨析。